星命源流 【星命源流】

　　星象的作用主要分三部分，一是水、火、木、金、土五行和日、月、彗星等星曜来推测气候，指导农业生产和兵戈灾祸，这是古时候钦天监干的活，比如土星黄色，这一年粮食丰收，若是黑色，粮食减产，若是有彗星冲入紫微垣，天下将会有大乱等等，二是廿八宿和紫微北斗来预测未来国运，这个很玄，因为可以预测到未来一两千年的天下国运，而且极为精准，令人拍案叫绝，三是用北斗七星和南斗七星来推演禄命，这个算是最实用的吧.

　　这里先说明一点，古人云北斗七星南斗六，认为南斗是六星，实际上南斗也是七星，南斗第七星叫文昌星.

　　所有的北斗七星和南斗五星距离地球都在100光年左右，唯有南斗第六星七杀星距离地球超过3000光年，这是一颗大质量恒星，超过太阳14倍，半径是太阳的68倍，亮度高达太阳20万倍，所以即便距离地球很遥远也非常清晰.

　　宇宙中大部分的恒星都是双星系统，这有点像咱们人类成年了必须要结婚有伴侣差不多，所以咱们的太阳是一个另类，即使我们给太阳找了个伴也就是月亮，但实际上二者在质量、直径、内核方面相差超大.

　　七杀星也是一个双星系统，他的伴儿就是文昌星，即便文昌星是一颗质量可达太阳10倍的明亮恒星，却始终被掩盖在七杀星的明亮之下，古人观测技术有限，就干脆把这二星并为一星来看.

　　说回禄命，目前命理市场上的两大显学，一是子平八字，二是紫微斗数，看上去子平八字比紫微斗数出现时间要早不少，史书中记载的夏朝国君后期就已经用胤甲、孔甲、履癸(桀)等干支来取名，可见天干地支出现时间最晚最晚不会晚于夏朝中期，也就是3800年前，但是北斗七星出现时间可能比干支更早，所以很难来比较这两种术数的先后时间.

　　子平八字大致在战国时期就已经成型，但是当时只有三柱，也就是用年|月|日来批命，在秦汉时期也已经出现紫微星、贪狼星等等紫微命理星曜，但尚未形成现在完善的紫微星盘，后来经历过魏晋南北朝的混乱整合，到唐朝时期由徐子平在八字前三柱基础上加入了时柱，形成了年月日时的四柱八字，子平术基本成型.

　　唐朝中外交流频繁，佛教经过中亚大规模传入中原，随之而来的还有印度的占星术，唐政府甚至聘请印度人任职钦天监来编订历法，这个时候就出现了“七政四余”，又名《果老星宗》，这种星术是以距离地球很近的水(辰星)、火(萤惑)、木(岁星)、金(太白)、土(填星)加日、月谓之七政，又有紫炁、月孛、罗睺、计都谓之四余，还有一些数量不等的辅星，将命主出生日期放入星盘之中，观察十二宫庙旺休囚和二十八宿所躔度数来推测吉凶，这种星术的特点就是看星曜庙旺，基本不需要看阴阳五行，省了不少麻烦，很明显这是外来之物.

　　但这种星术的缺点也很明显，就是宫位，按说黄道十二宫每一宫占30度，实际上眞正的黄道十二宫所占度数并不都是精确的30度(也正常，要不然一年就是360天了，那5天怎么来的？)，且十二宫每70年左右宫界就偏移一度，五百年之后就能偏出7度，这个误差就已经很大了，所以果老星宗在唐朝时期可谓神准，但到了今日如果要继续用这种星术来推步占候，就需要重新校准二十八宿在黄道的准确位置.

　　正是在这个时候也就是唐朝后期，“紫微斗数”横空出世！

　　【紫微斗数】是以北斗七星中的贪狼星、廉贞星、武曲星、破军星、七杀星(南)、紫微星和南斗七星中的天同星、天相星、天机星、巨门星(北)、天梁星、天府星以及太阳星、太阴星作为14正星，另有8吉左辅星、右弼星、禄存星(北)、天马星、天魁星、天钺星、文昌星(南)、文曲星(北)和6煞擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星、火星、鈴星作辅星，外加42颗小星和博士、岁建、将星36星等共108星来推演禄命.

　　相较于七政四余，紫微斗数有两大优势，首先紫斗是以北极星(紫微星)为主来安排整个命盘星曜，北极星数百万年来处在正北天极几乎不动，应该说星动极不动，现在的紫微星天文学叫“勾陈一”，是从明朝开始处在北极位，500年后“勾陈四”会成为新的紫微星，1000年后又会换.

　　这个就像北京首都一样，金国是中都，元朝忽必烈一系改为大都，但仍然是京师，明朝是安徽老朱家，清朝是沈阳来的老爱家，但不管皇帝怎么换，北京始终是首都，北极星在正北天极紫微垣始终不动，那紫微盘108星位置就可以永远不变.

　　再者就是紫微星是暗夜星曜，所以紫微斗数是以太阴历也就是月亮的运转规律来行运取象，这样就可以不需要看节气，因为二十四节气是按太阳的运转规律来定，像「子平八字」就特别重视节气的前后位置，「七政四余」也是看太阳从地平线上升起时所在的赤道宫位来定命宫.

　　虽然这样说，但紫微斗数仍然吸收了太阳和太阴这两个距离地球最近的恒星和卫星来紫微盘中做主星，注意四大主星跟十四正星不一样，而且越研究到深处就越发现阴阳的作用不容忽视.

　　由于紫微斗数星量太多，信息量太大，故而江湖人送“易学难精”四字，但是一旦掌握了全部技能就会发觉以此来推演禄命精准無比，所以紫微斗数一问世就得到了唐宋时期命理学家的广泛关注，被称为五大神数(邵子神数、北斗神数、紫微斗数、铁板神数、南斗神数)之首，天下第一神数，甚至一度被帝王珍藏宫中秘不外宣，其实紫微斗数排盘过于复杂，在古时候也确实不是一般的命理家所能随意操弄.

　　平心而论，七政四余虽然借鉴了印度三哥的不少星象理论，但在唐宋时期经过不断调校完善已近乎完备，称得上是中国化了的古占星术，但受紫微斗数影响，七政四余在明清时期也进行了不小的改革，那就是将“黄道恒星轮”改为“赤道恒星论”，这样不管是二十八宿还是阴阳七政就都成了平面模特，就是这些活的星宫全都成了理论意义上的星盘星曜，不再具有与茫茫宇宙中黄道十二宫相联系的神秘星占，那同样道理紫微斗数的十四正星是不是也都是星曜命理代用名词而无实际星性能量呢？...
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