论男女合婚法（二）

　　原文：

　　然按之五行，每多抵触。不若以男女命之五行，斟酌损益，以决从违。

　　译文：

　　然而按照五行（生克）来看，常常多有抵触。

　　不如根据男女双方八字的五行，斟酌增减调和，来决定是否合适。

　　注解：

　　指出仅以十神匹配可能存在五行冲突，提出以五行调和为更优的合婚标准。

　　原文：

　　如男命木盛宜金者，得女命之刚金补之，则为尽美。得土生金者亦佳，得火者较次，得水木者则无取矣。

　　译文：

　　比如男方八字中木气强旺，适宜金（来克制）的，女方八字中有强金来补充，就是极美。

　　有土来生金的也很好，有火的稍差，有水木的就没有可取之处了。

　　注解：

　　举例说明五行调和的具体应用：木盛需金克，故优先女命金旺，次选土生金（间接助金），忌水木（助木）。

　　原文：

　　如女命金刚喜火者，得男命之烈火助之，则为尽美。得木生火者亦佳，得水者较次，得金土者则无取矣。

　　译文：

　　比如女方八字中金气强旺，喜火（来克制）的，男方八字中有强火来助益，就是极美。

　　有木来生火的也很好，有水的稍差，有金土的就没有可取之处了。

　　注解：

　　再举例：金旺需火克，故优先男命火旺，次选木生火（间接助火），忌金土（助金）。

　　原文：

　　余仿此。

　　译文：

　　其余（五行情况）照此类推。

　　注解：

　　指其他五行过旺需调和的情况，可参照上述木盛、金旺的例子处理。

　　原文：

　　若夫三元九官，上中下婚。及骨髓破、铁扫箒诸般恶煞之说，毫无义理，万不可信。

　　译文：

　　至于三元九宫分上中下婚，以及骨髓破、铁扫帚等各种凶煞的说法，完全没有道理，千万不可相信。

　　注解：

　　再次强调批判民间合婚中的片面说法，否定其合理性。

　　原文：

　　西溪先生辟之甚是。《协纪辨方》书载明删除，亦本此说。学者宜参观之。

　　译文：

　　西溪先生驳斥这些说法非常正确。

　　《协纪辨方》这本书明确记载（将这些说法）删除，也是依据这个道理。学习的人应当参考观看。

　　注解：

　　“《协纪辨方》”为清代官方编撰的术数书籍，用于辨别吉凶宜忌。此处引此书支持对谬论的批判，强调学者应参考权威观点。

　　总结：本章节主要讲了。

　　《命理探源》中的“论男女合婚法”以传统子平命理为根基，通过八字五行、十神、神煞等要素的动态平衡，构建了一套系统的婚姻匹配逻辑。

　　袁树珊在继承古法的同时，强调综合验证与动态调和，反对机械套用规则，其核心内容可归纳为以下五大维度：

　　一、理论根基：五行生克与阴阳调和

　　1. 五行互补原则

　　合婚的核心在于双方八字五行的动态平衡，即“损有余而补不足”。

　　例如：

　　男命火旺缺水，宜配水旺之女，形成“水火既济”之象。

　　女命金旺缺木，宜配木旺之男，实现“金木相克而流通”。

　　袁树珊特别指出，五行互补需结合调候用神（如冬月需火暖局），避免单纯追求数量平衡而忽视季节特性。

　　2. 阴阳配偶法则

　　日干阴阳匹配：阳日干（如甲、丙）配阴日干（如乙、丁），阴日干配阳日干，形成“阴阳交感”的和谐气场。

　　干支合化效应：若双方日干合化为喜用神（如戊癸合火），则主感情深厚；若合化为忌神（如甲己合土加重土旺），需通过其他干支化解。

　　二、核心要素：八字结构的深度关联

　　1. 年柱根基与日柱枢纽

　　年柱：代表家族根基与先天缘分，宜相生相合（如甲子年与乙丑年），忌天克地冲（如甲午年与庚子年）。

　　日柱：为婚姻宫，需天干相合（如甲己合）、地支六合（如子丑合），若逢冲克（如子午冲），需通过月时支合解。

　　2. 十神配合与角色互补

　　财官相生：男命以财为妻，女命以官为夫，若男命财星旺且女命官星健，主夫唱妇随；若男命比劫夺财或女命伤官见官，则需通过“硬配法”（如男命克妻配女命克夫）相互制约。

　　印食调和：男命印星旺（主思想保守）宜配食伤旺之女（主灵活通达），女命食伤旺宜配比劫旺之男，形成刚柔并济的格局。

　　3. 神煞辅助判断

　　吉煞：天乙贵人、红鸾星主婚姻顺遂；

　　凶煞：孤辰寡宿、红艳煞主感情波折，需结合八字整体化解。

　　袁树珊强调，神煞需与五行十神结合分析，不可单独作为依据。

　　三、操作逻辑：逐层筛选与动态验证

　　1. 初步筛选：排除重大冲克

　　年柱六冲：如鼠马相冲、牛羊相害，主根基不稳。

　　日支刑害：如卯酉冲、丑未刑，主夫妻宫动荡。

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　　若犯此类冲克，需通过双方八字其他干支的合解（如寅午戌三合火局）缓解。

　　2. 深度匹配：五行十神的精细调和

　　喜用神互补：男命喜火而女命火旺，或女命喜水而男命水旺，主相互助益。

　　忌神规避：若男命忌土而女命土旺，需通过职业选择（如男命从事木火行业）或方位调整（如居住东方）化解。

　　3. 动态验证：运势同步性考察

　　大运流年：夫妻双方在关键年份（如结婚、生子）的运势需同步，避免一方逢吉而另一方遇凶。

　　子嗣信息：双方八字中头胎子女的性别、五行属性需一致，否则可能预示婚姻隐患。

　　四、实践案例与禁忌事项

　　1. 典型案例解析

　　案例1：男命己土生于寅月（木旺土虚），八字比劫叠见（克妻）；女命乙木生于午月（火旺木衰），伤官透干（克夫）。

　　二者形成“硬配”，通过相互制约实现平衡，实际婚姻中相濡以沫。

　　案例2：男命庚金生于子月（水旺金寒），需火调候；女命丙火生于寅月（木旺火相），火暖金寒，二者五行调和，主婚姻幸福。

　　2. 合婚禁忌

　　属相六冲：如白马怕青牛、羊鼠一旦休，需谨慎对待。

　　日时伏吟：如日支与时支相同（如午午自刑），主感情反复。

　　孤鸾寡鹊：女命乙巳、丁巳日生，男命辛亥、戊申日生，需通过宗教信仰或晚婚化解。

　　五、方法论价值：从经验到系统的升华

　　1. 标准化流程：将合婚从零散的经验判断转化为可复现的规则，如先看年柱、次察日柱、再析十神，最后验证运势。

　　2. 动态平衡观：强调八字是“活的系统”，需结合时空变化（如大运流年）调整判断，而非静态匹配。

　　3. 人文关怀：袁树珊主张“命理非定数”，合婚结果需与现实情况（如性格、家庭背景）结合，最终由当事人自主抉择。

　　总结

　　《命理探源》的合婚法以五行平衡为核心，通过八字结构的深度关联与运势同步性验证，构建了一套严谨而灵活的婚姻匹配体系。

　　其价值不仅在于提供具体的操作方法，更在于揭示了“阴阳调和、刚柔相济”的哲学智慧，强调婚姻需双方共同经营，而非单纯依赖命理定数。

　　这种将传统命理与现实理性结合的思路，体现了袁树珊“知命立命”的学术宗旨。

　　喜欢命理探源【译注】
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