第460章 鱼市学派

　　李海益托名李市，居于市水雾府。

　　时不时做几个小玩意，在市水旁，摆个小摊贩卖。

　　以物易物，不拘得失。

　　初时，无人问津。

　　因为靠河，有商队取水，顺李海益踩出的小道看到了李海益的小摊，这才发现李海益摆摊的地方。

　　有行商来问：

　　“郎君，此地无人，摆摊卖给谁啊？不如，去城中试试！”

　　李海益却道：

　　“城里有城里的市，乡村有乡村的市。都去城里了，乡村的人怎么办？”

　　“郎君，国野有别，我看你方才刻卷读书，应该是贵人，混迹乡野，又是何必？”

　　“华夏炎黄，通教化为国，不通教化为野。楚人自称蛮夷，大人立国。国人抛弃教化，去了野地，三世归野。若有市肆沟通，国野无别，岂不更好？”

　　商人依旧不服，但也不再劝。

　　在他看来，是得先有商业，才有市肆，而不是先有市肆，才有商业。

　　李市，不过是一颠倒因果之辈，不值得与之争辩。

　　但，终究是个经历，这商人，将李市摆摊时的对话，刻录成了文章，加以批驳。

　　众人均以此取笑玩乐。

　　李海益并不生气，只是坚持着在河边摆摊。

　　没有人，就制作了一副渔具，在河边钓鱼。

　　结果，摆摊的其他东西，无人问津，但是钓上来的鱼，卖的却不错。

　　有个山里的樵夫，每隔几日，就会过来用干柴，与李海益换条鱼吃。

　　三年之后，两人成了无话不说的朋友。

　　李海益了解到，这樵夫原是野人。

　　后来被齐人收为家奴。

　　于是，跟了主家姓张。

　　后来他主家所在的这一支犯事死了。

　　很多奴隶，都被拉去陪葬了。

　　他比较幸运，正好负责砍柴，在山里，见势不妙跑了。

　　他没有正式名字，平日里别人都管他叫砍柴张大。

　　李海益给他起了个正名，叫做张樵。

　　一个意思，但有个正名，也算是有名有姓了。

　　张樵有三个孩子，也想请李海益取名。

　　李海益问了问情况，分别取名为张柳，张桃、还有张槐。

　　以树为名，子承父业。

　　张樵对于三个孩子能继承自己的职业，十分自得。

　　他说：

　　“砍柴以时入山林，方能日用不绝，养活一家，这里面的学问，多着呢！”

　　李海益这才知道，这个樵夫，虽然只是个樵夫，但是，对山中树木的生长，有着自己独特的理解。

　　他之所以养着三个孩子，加上自己和媳妇，还能有多余的柴火换鱼，是有自己独特的本领的。

　　别的不说，山中树多，虫狼野兽不计其数。

　　如何保住自身安全，就是一样本事。

　　樵夫大都兼职猎户，也不主动狩猎，就放些陷阱，经常性能捉到鹿、兔之类的。

　　加上树上的果子，除了冬天，食物总是富裕的。

　　李海益得知此事后，对张樵道：

　　“反正闲着也是闲着，你不如让你家孩子，在休息时，搬些树果皮毛，加入我这市肆如何？”

　　“这能有人要吗？”

　　张樵觉得不靠谱。

　　李海益却道：

　　“卖不出去，我教他们钓鱼！”

　　李海益这么一说，张樵乐了。

　　渔夫，也是一门手艺。

　　虽然李海益自己不用网捕鱼，只用鱼竿钓鱼。

　　可收获，并不算少。

　　经常性还能钓起大鱼。

　　能利用闲暇时间学钓鱼，对他们来说，是好事。

　　于是，张樵答应了下来。

　　河边市肆，有了第二个商户。

　　李海益托名李市，又不傻，当然知道，是商业发达了，才会有市肆。

　　但是，他来人间，又不是来做生意的，而是来传播自己的理念的。

　　如果靠自然发展，没有个几千几万年，市肆的概念，不会深入人心。

　　那时候，黄花菜都凉了。

　　这场百家争鸣，诸圣论法，他肯定是赶不上了。

　　李海益身具菩提慧光，倒是不缺智慧。

　　只要有合适的切入点，自成一派，没有任何问题。

　　其后十年，李海益带着张樵的三个孩子，在河边立市，自称市家。

　　李海益本人，也被尊称为市子。

　　原本只有两个摊位的河边市肆，也发展壮大，成为了齐宋之间一个重要的补给地。

　　一个声量不大，但十分接地气的学派，出现在了齐地。

　　名字叫做，鱼市学派。

　　此学派的特点为，依河建市，以鱼起家。

　　建立市肆后，平价贩卖鱼获，慢慢吸引其他小商贩。

　　由于李市的徒子徒孙，多善钓鱼捕鱼，砍柴摘果，所以又被称为渔樵学派。

　　此时，并不缺少从商的学派。

　　管仲、弦高、子贡等大商，已然登堂入室。

　　未来的吕不韦等，将奇货可居的道理，演示的淋漓尽致。

　　但是，商家，缺少底层占位。

　　李海益想要占据的，正是商家底层占位。

　　渔樵学派，或者鱼市学派的出现，并未引起几大学派的重视。

　　李海益心中早有预料。

　　如今这些杂七杂八的学派，等将来一统，都是要归入儒道两家的。

　　李海益早就看明白了这一点。

　　因此，从一开始，就在筹谋这件事。

　　看了眼第一批的三个弟子，也就是张家三樵夫。

　　李海益想了想，叫来了三人。

　　“你们跟着我多久了？”

　　张柳、张桃、张槐三人对视一眼。

　　张柳回答道：

　　“师父，十六年了”

　　李海益捋了捋袖口，从怀里掏出三本书。

　　对着三人道：

　　“这些年，我将我的所学，整理成了三部经文，今日，传与你们！”

　　李海益给出的三本书，分别为：

　　“渔樵市经，星水市经，还有商市本经。”

　　三人各自选了感兴趣的，作为本经。

　　鱼市学派，自此有了分化。

　　《渔樵市经》近儒，张桃选了此经，开始与儒家交流。

　　《星水市经》近道，张槐选了此景，开始与道家学子交流。

　　而最后的商市本经，自成一脉，张柳学了此经，成为了隐世学派，不怎么与外界交流。

　　只是每过一段时间，就培养几个极其擅长从底层做起的市商，繁荣一方。

　　每当战争平息，都会有此学派出世，帮助胜利者发展经济，休养生息。

　　李市则在传下三经之后，当着三人的面，化作星光，消失不见。

　　空中只传来一句：

　　“若有缘，可来天市垣找我！”
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