第17章 卧龙初现，夜谈三策

　　隆冬未尽，东风未起。

　　而襄阳之南，卧龙岗上，一抹书生之影，正立于夜色与灯火交织之中。

　　诸葛亮，字孔明，自耕陇亩，隐居三载。虽名传士林，然未应州府之召，只因他心中尚无“可托之人”。

　　直到那一封来自西凉的亲笔手札，直陈其志，不言权，不求利，唯书两句：

　　＞ “世间战乱，起于人欲；澜政所行，唯为苍生。”

　　诸葛亮读罢三遍，久久不语。

　　三日后，隆中之夜，草庐之外，大雪如絮。

　　吕布衣不加裘，独至庐前，自执灯笼，不带一兵一卒，只带一卷画策与一坛陈酒。

　　“布，自金城来，愿与夫子一语论世。”

　　草庐之中，炉火微熄，蒲团略陈。

　　吕布一入门，便行军礼，非拜非揖，拱手直道：“今日来，不为得人，只为问道。”

　　诸葛亮抬目，淡然一笑：“世人多来求我，唯君一语‘问道’，便值得一听。”

　　两人对坐炉旁，酒暖心火，天地俱寂，草庐之外只余雪声簌簌。

　　吕布不以言利，只讲民困：“昔日洛阳火起，我见流民跪于雪中；今日金城既立，我欲百城皆安。”

　　诸葛亮叹道：“世人皆言吕将军骁勇，不想今日一席，乃是仁政之志。”

　　吕布却摇头：“勇者百人可得，仁政者，一生难求。”

　　诸葛亮取书案图卷铺开，道：“主公既有仁心，可愿听我三策？”

　　吕布一拱手：“愿洗耳恭听。”

　　第一策，曰“守心”——守民心之根。

　　诸葛亮言：“天下之治，非兵也，乃心也。若主公能以政法立心、以田教安民、不夺其力、不欺其志，则虽千万军，不敌一心之归。”

　　“愿公以澜政为镜，常审己心；以百姓为师，慎行其志。”

　　吕布默然良久，点头：“布之所欲也。”

　　第二策，曰“用人”——择贤之道。

　　“澜台既立，四方士林皆动。然天下非无才，而是才无主。主公若广纳异识，不拘门第，重士如师，则郭嘉、徐庶、庞统、荀攸皆可至。”

　　“更要防以私取人、以利聚人，慎防小人弄权。”

　　吕布沉吟道：“若贤者不至，吾当先至；若贤者不言，吾当先问。”

　　诸葛微笑：“此言可记。”

　　第三策，曰“图中原”——以布代王。

　　“主公今据西凉，有兵有地，若能文修内政，武御诸侯，且以仁道伐奸，则可逐步东进，先图弘农，再入兖豫，布天下之基。”

　　“然此道非攻之术，而是御之术。若贼退一步，我让一步；若民思我者，我赈一城。”

　　吕布沉默，许久后低声一语：“非为布王，只愿澜道行世。”

　　夜深三更，酒尽火寒。

　　草庐之内，两人围炉而坐，书卷堆积，笔墨淋漓。

　　诸葛亮起身，拱手一揖：“今日之谈，不负三年之守。”

　　吕布起身还礼，道：“今日之语，不负我来万里。”

　　临别前，吕布忽问：“夫子可愿执澜策，入布阵？”

　　诸葛亮沉吟不答，忽问：“主公可容我一志？”

　　“但说无妨。”

　　“我愿设学于郡县，启蒙百姓，教书千人，三年之内，识字者达三万，愿主公应我此志。”

　　吕布肃然：“若我所谋之世，无书则乱；夫子此志，正布所求。”

　　诸葛亮点头，提笔于卷尾落一字：

　　＞ “亮。”

　　翌日，隆中小道，吕布一骑归西。

　　日光初暖，雪痕未消，金城的方向有轻风吹来。

　　吕布立于山岗之上，远眺金城与西北连山，胸中澎湃不息。

　　“若得卧龙为臂，澜图可展，乾坤可定。”

　　他提笔修书一封，命飞骑送抵澜台文阁，其上写道：

　　＞ “卧龙既起，布道得魂。澜阁当设新案，以亮为首。”

　　三日后，澜台文阁传出新令：设“亮策案”，为诸葛专案议政之席。

　　澜台六典再增一支，称为“龙策之席”，此后凡兴大政，先过龙案，群贤辅议。

　　诸葛未至而名先行，文士齐聚，纷呼：

　　＞ “布将军得人，西凉可兴！”

　　策于怀，志于心，澜台，自今日起，得其龙焉。
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